关于爱与美经典读后感有感

《关于爱与美》是一本由 太宰治著作，现代出版社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《关于爱与美》精选点评：

●和源源在先锋书店读

●挣扎着也要活下去啊

●非常感人的好书，关注很久啦

●比较喜欢《新树的话语》，《火鸟》虽然没怎么看懂，但很希望能看到后续（）主角是那种觉得自己毫无价值，却想为别人奉献生命的人……这个特质每一篇的主角身上都有，无论男女。不过，我稍稍不太能体会，所以有些困惑，尤其是最后一篇高野的性格真是矛盾古怪。

●至爱至美之作

●停轉了五天的日子回到軌道了 很喜歡的致讀者啊

●看得越多 越喜欢太宰先生。

●不太丧的 拥有一丢丢希望的太宰治 厌世的另外一面是还存有一声叹息

●有两篇不那么像太宰治风格、并且更具情节性的作品嘛。喜欢的也就是这两篇——《花烛》、《关于爱与美》。

●不行啊，《火鸟》七嘴八舌的，简直成吵嘴了。虽然搭了个好舞台。《秋风记》在别作中看过，清冷而动人，末尾K的照相明信片恍若隔世。

《关于爱与美》读后感(一)：朋友推荐看的

朋友推荐， 把给朋友发的话也放到这里吧。 和我批注一样，我看到的也都是很负面消极的。他的言语中表达的都是： 1.我现在太幸福了，我不配，所以我要死 2.我虽然对别人很好，但是还没有真正把我的所有都给到别人，我就是一个无力改变的人，所以我要死 3.我是个自认为消极，充满罪恶的撒旦，把所有的坏情绪给自己消化，别人说不用这样的啊，但是不行，我消化不了就要去死。 4.我是个极度否定的人，如果我说服自己去死的话，就去死，说服不了的话就继续否定。 5.人活着不是为了享受人生，而是为了受难，为什么我的身边全是这种对我好的人，我内心虽然需要，但是和我的理想背道而驰的。内心享受温暖，却因为没有在孤独中受难而自责。 但是呢，他又和其他人不一样，他不是装病去博取同情，而是真的生病了，摊开伤口剖析自己，拿着刀子往伤口上划，最可贵的是他写作的真诚，所以有很多人喜欢他的率真不掩饰，另外和社会上普遍的“丧”文化契合，这一点最容易找到读者的关注。 可能我对这个作者真的没有认同感，我也不适合看他的作品，至少是对于这个作品来说吧。 再做个对比，他和你近期看的余华的作品又不一样，太宰治的作品，让你觉得全是在表达作者自身的感受，和他性格不同的读者很容易“出戏”,再看会发现很奇妙，对很多悲观的话也开始有了认同感，这是很可怕的。跳出书本后，突然发现，我本不悲观，是自己把自己放在一个悲伤的环境中让自己压抑。没有一点让我觉得变得乐观或者是学到要怎样去生活，反而更加否定自己。 余华表达的虽然也是：活着就不易了，人生充满了苦难，但是他是站在局外人的角度，写作手法也高明的很，可以说当代我看的好多国内作家（其实也没多少）他几乎没有掺杂自己任何感受，让你初看痛哭流涕，为什么人要这么惨，看到路边的拾荒者都想给他买瓶水捐点钱，再看后发现人生本来就就是不容易的，我们要做的就是接受规则，太感伤了不好，也不是说要冷血，而是一步步释然。

《关于爱与美》读后感(二)：小海报

唉，我啊，究竟该写一部怎样的小说呢？我被淹没在故事的汪洋之中。我要是个演员该多好啊！我连自己睡觉的样子都能描画出来。

即使我死了，也会有人为我死去的脸描上美丽的妆容，也会有人为我而悲伤。K，她大概就会为我这样做。

K，是个比我大两岁的女人，今年三十二岁。

那就说说K吧。

K与我并没有什么特别的血缘关系，但从小就常与我家往来，因此与亲人也没什么分别了。而现在，K和我一样，也觉得“若从未活过该有多好”。生而为人，不过十年光阴，便已见过这世上最美的事物。此后无论何时死去，也都不会后悔。可K却依然活着。为了孩子活着，也为了我活着。

“K，你恨我，对吧？”

“嗯，”K严肃地点点头，“有时候，甚至想让你去死。”

亲人大都已经亡故。最年长的大姐，二十六岁时去世了。父亲，五十三岁去世。最小的弟弟，十六岁去世。三哥，二十七岁去世。今年年初，二姐紧随其后，三十四岁去世。侄子，享年二十五岁。堂弟，享年二十一岁。都是与我非常亲近的人，结果到了今年，一个个都相继亡故了。

若是有什么必须赴死的缘由，就请敞开胸怀对我说吧。虽然也帮不上什么忙，但两个人还是可以好好谈谈。一天只说一句也行，就这么说上一两个月也可以。和我一起出去游玩吧。若是那样也寻不到活下去的意义，不，即便那样也不能让你一个人去死。到了那时，就让我们一起去死吧。留在世上的那个人太可怜了。你呀，知道的吧，断念之人的爱有多么深。

就这样，K活着。

《关于爱与美》读后感(三)：译后记

我对太宰治的感情十分复杂。一方面，我是他的译者，如今也算是靠在他这棵大树下乘凉的人了。可另一方面，我对他好像却又始终喜欢不上来。其实我和大多数读者一样，对他并非十分了解。我只知道他数次自杀未遂，可同他一道殉情的女子却死掉了。因而，我对他反倒还有些厌弃。有点儿“哀其不幸，怒其不争”的意思。

可这本《关于爱与美》却好像有些不同。本书是太宰治于1939年5月付梓的单行本。此前一年，他与石原美知子结婚。而从本书开始，太宰治迈入了写作生涯的“中期”。书中收录了他的新作《新树的言语》和《关于爱与美》，旧稿重修的《秋风记》和《花烛》、还有以在七里浜自杀事件中丧命的田部目津子为原型的未完成作品《火鸟》。在这本书中，当然也有太宰治标志性的厌世和堕落。可随之而来的却不是自戕，而是星星点点的希望，有如林火过后的新树与余烬重燃的火鸟。未能写完的中长篇小说《火鸟》颇有俄罗斯文学的“复调”精神，几种不同的思想借不同的人物之口相互博弈交锋。而余下几部短篇小说也都结构精巧，玲珑可爱。总体来说，有一点儿“大正浪漫”的味道。

自己真的不喜欢太宰治吗？我时常这么问自己。其实不光是我，别人也有类似的困惑。例如村上春树，他似乎也不太喜欢太宰治，但好像又不敢光明正大地说自己不喜欢。于是便举出另一位日本大文豪三岛由纪夫的事迹来为自己开脱。三岛由纪夫也不喜欢太宰治，他以一种文学恐怖分子的姿态出现在太宰治面前，向他投出一把匕首：“我讨厌太宰治先生的文学。”可太宰治只是笑了笑，眼睛也不知在看谁，说道：你尽管这样说，可你还是来了，所以还是喜欢的呀。太宰治的回答或许让三岛由纪夫有些恼怒，但却毫无疑问地说服了我。读都读了，译也译了。当然是喜欢的。

另外，我也想在此对我的师兄黄真表示感谢。在本书的翻译过程中，他慷慨地给予我许多帮助和建议，让我受益匪浅。与此同时，本书的翻译或许还有不少不当与错误之处，也欢迎读者朋友们给予指正。

1948年6月13日，太宰治在玉川上水投水自杀。今年是2018年，也是太宰治逝世70周年。在此，我也斗胆希望本书能够在某种程度上成为对太宰治的一种祭奠吧。

《关于爱与美》读后感(四)：奋力一跃于绝望的深渊

不知道译者何青鹏出于何等的计量，将太宰治的作品直白地译为《关于爱与美》。比起《人间失格》，此书的翻译太正式太学术化，以至影响了读者的热情。诚然，爱与美是我们活在世界有限的快乐，但是如果不能起一个吸引读者眼球的书名，或许不会让太宰治的作品流传至远。没有关系，即使太宰治上苍有灵，也不希望自己大红大紫，成为街头巷尾的议论。 《关于爱与美》实则是现代译文馆和风译丛中的一本，相比于同一辑书中，这本书更具有日式的冷静与严肃，其余几部如《都会中的孤岛》《事物的味道，我尝得太早了》或多或少还有些幽默与荒诞的意味，而此书则让我们，甚至比其成名作《人间失格》，更接近于太宰治那波澜不兴的内心世界。 光看书名，我们以为是一部文学批评，但翻开书后，你才发现这仍然是六部小说，不出所料地映记其有缺陷的人格，对于我们平常人极其本能的人格边界，对于大才子如斯却很难建立起来，这是一种悲苦，还是一种期待，我们不得而知，只是我们更多地懂得了人不仅不是世界的中心，而且每个人都有着自己难以克服的困难，对于太宰治而言，他应当明白自己的短板何在，但是又不甘心自己游离于这个世界，所以挣扎的痕迹无时无刻不浸染着文字，使我们如同旁观者清醒地看到他如何从迷茫走向毁灭。 非主流，如果发生在早些时候，是可敬的洪荒之力，对于世界的革新需要这种力量，但是随着韶华的远逝，我们逐步学会了四平八稳，学会了步步为营，学会了在自己与世界之间划清边界，这时的主流仍然是掌握在过来人的手中，而太宰治的悲伤正因为如此，他在外人眼中的歌舞升平中仍然看不到自己的前途，哪怕是黑暗的那一缕微弱的烛光也好，正如六部小说无法回避的烦恼。 如果说爱可以治愈世间大多数的痛苦与伤害，那么对于太宰治而言，不是不能爱，而是不愿爱，因为他纤弱的身体偏有一颗不安宁的内心，他所能施展的爱是那么渺小那么短暂，让身边的人都远弃而行。此时选择自杀，表面上是对自我生命的终结，实则是通过这种形式来唤起身边、社会闲杂人等对其的注意与关爱，可是他一次次的失败，即使对于至亲至爱之人，也是不愿承受的，他心中的那份爱、那缕美好其实是不堪一击的，是散落在草野的露珠，随着风吹日晒，逐渐枯萎，乃至于后来者并不知道它的存在。 奋力一跃于绝望的深渊，需要力量与勇气，或许石原美知子值得他依儇，然而后者毕竟是弱者，无论在过去还是现在。他能安定的只是一时一分，却不可能带给太宰治永恒的欢乐与幸福。也许，尘归尘，土归土，爱着一生无缘有份的女人，才是至真至善的结局。

《关于爱与美》读后感(五)：刺痛人心的文字

太宰治的文字仿佛天生便带有一种忧郁的气质。《人间失格》如是，《关于爱与美》亦如是。。。。。。 我读这本书的时候，已经是深秋时分了。秋风渐渐的变得凛冽了起来，日常所走的小径上也被深黄的落叶所覆盖，伫立在小径两旁的树木终于变得光秃秃的了。走在小径上，心里想着太宰治的文字，原本晴朗的心情，也在瞬间变得低落起来。 《关于爱与美》的第一篇便是《秋风记》。我并不确切的知道文中的“我”是不是就是作者本人，或者也是作者太宰治所幻化的自己的形象之一吧。“我”似乎是一个极为不幸的人，所有的亲人都在几年内相继离开，有的还正风华正茂，有的还没有来得及好好的享受生活。“我”的写作也陷入了泥泞之中，全然不知道要写些什么。每天脑海中回荡的便是去死吧，一起去死吧！好在有了K，K的存在让我黑暗的人生有了那么的一丝光亮，我们一起去旅行，一起去试图找到活下去的意义，或者一起去死，不然留下的那个人要多么可怜呢？“我”与K究竟是怎么样的一种关系呢，爱人，情人还是亲人呢？或者多少都有一些。K出车祸了，躺在车轮下的K，像一朵被雨打湿的桔梗花，美丽但让人心痛，在那一刻，我似乎感觉到了什么。事后，我买了一枚青铜戒指送给了K，K则回赠给了我一张画有三岁女儿的明信片给我。我终于看到了阴暗天空上的一点光亮，虽然微弱，但是有爱，也似乎让我看到了生的意义了。 离开了东京，来到甲府。我是从东京逃离回来的，我本想着离开了恐怖的东京，可以在这个美丽的地方慢慢的推进着自己的那点微薄的工作，不期然的遇到了儿时奶妈的孩子。我们一起喝酒，一起酩酊大醉，一起回忆儿时的过往。一种久违的温情渐渐的弥漫上心头。要说有什么美中不足的话，也就是我们所在的位置是阿鹤原来的家，现在却已经是别人家的了，这多少让我有一些苦闷了。宿醉的第二天总是难过的，只是这种难过在突如其来的大火面前迅速消退，冲天的火焰印照着每一个人，温暖的火光之下，只让人感到彻骨的寒冷，阿鹤的两个孩子冷冷的注视着那片大火烧起来的地方，那是他们原来的家啊，他们微笑着，感叹着，似乎也在为这场大火而暗暗地兴奋着。我终于哆哆嗦嗦的发抖起来。。。 太宰治的一生永远都充满了悲剧的色彩，这种色彩印称在他的文字里，则表现为颓废、绝望。虽然我们在他的文字中，总是可以感受到他那一星半点的对生命的热爱与对生的渴望，但是却又总是被更大的绝望所笼罩，他努力挣扎过，挣脱过，却就是做不到。他的文字里写尽了他的懦弱、磨叽、自卑、无病呻吟等等。他让那些在暗地里默默观察的人们感同身受，他就像是一颗楔尽人心的钉子，强大的终能重生，不够强大的，也会努力的变得强大，就算只剩下自己，依然也要坚强的活下去。。。

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